株洲市渌口区有个王十万村，“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，湘水南来，至此蛟龙翻身转了个大弯，再奔流北去。王十万老街就坐落在株洲与湘潭交界的湘江之畔，与衡东县柴山渡口隔江相望。这里古代曾是湘江要津，商贾南来北往。如今老街门庭冷落车马稀，街口600多年树龄老槐树下矗立着寂寞的红砂岩脚土坯屋，细数那些口口相传的故事。

王十万老街巷道。图/长沙犟牛

(资料图片)

行走王十万老街。图/长沙犟牛

王十万村名的来历有三种传说。

第一种：有人说是明末清初年间，有一衡州知府告老还乡，要将金银财物船运故里，命儿子护送回家。为避免财物被游手好闲的儿子挥霍一空，他瞒着儿子将银子装在十桶茶油里。不曾想儿子将船护送至此地渡口时，将一桶茶油卖给当地一位王店主换现银花销，店主发现油桶里装的是白花花的银子，大喜，立即追上知府的儿子，将另九桶茶油全部买下。王家一夜暴富，于是被称为“王十万”，年长月久这个地方也被称为了王十万 。“三年清知府，十万雪花银。”这些贪官搜刮的都是民脂民膏。

王十万老街。图/长沙犟牛

第二种：也有人说是当地某王姓财主富甲一方，田地千亩，存银十万，老街上半数店铺是他家产业。也是独子好逸恶劳，不学无术，王财主担心自己死后独子无靠，冻饿瘐死，便瞒着独子与十二间店铺的租户签下文书，将店铺赠予租户，条件是自己百年之后，租户每年要负责一个月供养独子衣食居住。王财主死后，独子果然坐吃山空，不久就一贫如洗，流落街头。十二家租户践约而为，独子每月轮流在店铺食宿，得以温饱。这故事颇有“勤俭持家”“善有善报”“诚信重诺”的教化意义，独子的境遇比余华笔下《活着》的福贵少爷要好得多。但问及老街居民，皆摇头不知王家有无后人延续香火至今。

王十万老街渡口。图/长沙犟牛

王十万老街的老树。图/长沙犟牛

第三种传说与民主革命先驱秋瑾有关。王十万村原属湘潭，清末民初，秋瑾丈夫王廷钧家族是湘潭有名的望族，人称“王十万”，据说老街也曾是王家经商的地盘，所以也称地名为王十万。秋瑾，绍兴人，自号“鉴湖女侠”， 其父秋寿南任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给富家子弟王廷钧为妻。然而秋瑾冲破阻扰，自费东渡日本留学，组织反清起事，失败后慷慨就义，留下豪迈诗篇“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”我曾参观位于湘潭由义巷“义源当铺”改造的秋瑾故居，今天又来到她到过的王十万老街，满怀对这位中华奇女子的景仰。

秋瑾故居。图/长沙犟牛

历史上这三个王氏不知是否同一家族？与我同游老街的王女士又为王十万老街讲述一段新故事。王女士1965年才16岁，在湘西山区当知青，返城后为谋生计，与一帮无正规职业单位的技术工人一起到处“打机械流”，借用社队企业的设备加工生产赚取劳动报酬，当年就是在王十万公社农机厂学会操作车床。时隔50多年，她还清楚记得那时要从株洲坐绿皮火车到朱亭站下车，再坐渡船过湘江到王十万村。

王十万老街候船亭。图/长沙犟牛

因为个子矮，只好垫几块砖头，站在上面操作车床，好几次差点被铁屑溅瞎了眼睛。“王姑娘加工的零件不止十万个”，可以当作王十万地名的一种新诠释。逾古稀之年重游故地，她竟然找到了当年的供销社和农机厂，老车间已荒废，老食堂改为榨油厂。在老宅子前面留个影真是感慨万千。

王十万老街榨油厂。图/长沙犟牛

杂货店仍卖着当年的锅碗瓢盆与坛坛罐罐。图/长沙犟牛

老供销社风格依旧，货品一新。图/长沙犟牛

徜徉于红砂岩墙脚的老街，伫立在老码头候船亭，歇息在老槐树绿荫下，听街坊们谈古论今，滔滔湘江之畔的王十万村续写着一代代人的悲欢故事。

文/图 长沙犟牛

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